من طرف ابن الجنوب الخميس يوليو 30, 2009 12:36 pmبسم الله الرحمن الرحيم
حياة السيدة نرجس عليها لاسلام "
والآن - وقبل كل شئ - نذكرأسماءها, فقد ذكر المحدثون لها ثمانية أسماء : نرجس، سوسن ، صقيل ، حديثه ، حكيمه ،مليكة ، ريحانه , وخمط
وأشهر أسمائها: نرجس ... وكنيتها: أم محمد
وقد ذكرنا - فيأوائل الكتاب - تعدد الأسماء لايدل على تعدد المسمى وذكرنا أن السيدة فاطمة الزهراءعليها السلام
كانت لها أسماء عديدة لأسبابومناسبات متنوعة ، وهكذا الكلام هنا ،فإن نرجس : أسم لبعض الأزهار العطرة ،
والخمط: نوع من شجر الأراك له حمل وثمرويؤكل
قال تعالى (( ذواتي أكل خمط( (
وسوسن : أيضا من أنواع الأزاهير ذاتالرائحة الطيبة والفوائد الكثيرة المذكورة في كتب الطب ،
والصقيل: هو الشئ الأملس ، فلا مانع منإن تسمى المرأة بأسماء
متعددة لمناسبات مختلفة ، ولعل هناك أسباب وحكم ومصالح سياسية أو اجتماعية قد خفيت علينا .
ولا يضر الاختلاف في حسبها ونسبها فالشخصيةواحدة والأقوال حولها مختلفة ، ونحن نذكر - هنا قولين لأصحابنا وعلمائنا المحدثين :
روي عن بشر بن سليمان النحاس ، وهو من ولد أبيأيوب الأنصاري ، واحد من موالي أبي الحسن - الهادي -وأبي محمد العسكريين وجارهمابسر من رأى ، قال:
كان مولانا أبو الحسن الهادي عليهالسلام فقّهني في علم الرقيق فكنت لا أبتاع ولا أبيع إلا بإذنه، فاجتنبت بذلك مواردالشبهات حتى كملت معرفتي فيه ، وأحسنت الفرق بين الحلال والحرام ، فبينما أنا ذاتليلة في منزلي بسر من رأى وقد مضى هوي):أي ساعة)من الليل إذ قرع الباب قارع ، فإذا أنا بكافورالخادم ، رسول مولانا أبي الحسن علي بن محمد عليه السلام يدعوني إليه فلبست ثيابي ودخلت عليه ، فرأيته يحدث أبنه أبا محمد وأخته حكيمة من وراء الستر ، فلما جلست قال : يا بشر : إنك من ولد الأنصار ، وهذه الموالاة لم تزل فيكم ، يرثها خلف عن سلف ،وأنتم ثقاتنا أهل البيت ، وأني مزكيك ومشرفك بفضيلة تسبق بها سائر الشيعة فيالموالاة بها : بسر أطلعك عليه ، وأنفذك في ابتياع أمة(يعني جارية)
فكتب كتابا ملصقا بخط رومي ولغةرومية ، وطبع عليه بخاتمه وأخرج شنتقة( أي صرة توضع فيها النقود)صفراء فيها مائتان وعشرون دينارا ، فقال : خُذها وتوجه بها إلى بغداد ، وأحضر معبرالصُراة ضحوة
يوم كذا فإذا وصلت إلى جانب زوارقالسبايا وبزن الجواري منها فستُحدق بهنّ طوائف المبتاعين من وكلاء قواد بني عباسوشراذم من فتيان العراق فإذا رأيت ذلك فأشرف من البُعد على المسمّى عمر بن يزيدالنخّاس عامة نهارك إلى ان تبرز للمبتاعين جارية صفتها كذا وكذا ,لابسة حريرتين صفيقتين تمتنع من السفور ولمس المعترض والانقياد لمن يحاول لمسها ويشغل نظرة بتأملمكاشفها من وراء الستر الرقيق فيضربها النخّاس فتصرخ صرخة رومية فأعلم أنها تقولوآهتك ستراه فيقول بعض المبتاعين :عليّ بثلاثمائة دينار فقد زادني العفاف فيها رغبةفتقول له بالعربية : لو برزت في زيّ سليمان بن داود وعلى مثل سرير ملكه ما بدت ليفيك رغبة , فأشفق على مالِك
فيقول النخّاس :فما الحيلة ؟ولا بد من بيعك ؟
فتقول الجارية "وما العجلة ؟ولا بدّ من اختيار مبتاع يسكن قلبي له وإلى وفائهوأمانته.
فعند ذلك ....قم إلى عمر بن يزيدالنخاسّ وقل له : إن معي كتابا ملصقاً لبعض الأشراف ,كتبه بلغة رومية وخط رومي ووصففيه كرمه ووفاءه ونبله وسخاءه, فناولها لتتأمل منه أخلاق صاحبه ,فإن مالت إليها ورضيته فأنا وكيله في ابتياعها منك.
فقال بشر:فامتثلتُ جميع ما حدّده لي مولاي أبو الحسن عليه السلام في أمر الجارية.
فلما نظرت في الكتاب بكت بكاءشديدا, وقالت لعمر بن يزيد بعنى من صاحب الكتاب . وحلفت بالمحرجةالمغلظةأي المؤكد منقسم اليمين انه متى أمتنع من بيعها منه قتلت نفسها .
فما زالتُ أُشاحه في ثمنها حتىاستقر الأمر فيه على مقدار ما كان أصحبنيه مولاي عليه السلام من الدنانير في الشنتقةإي الصرةالصفراء . فاستوفاه مني وتسلمت منه جارية ضاحكةمستبشرة وانصرفت بها إلى حجرتي التي كنت آوي إليها ببغداد .
فما أخذتها القرار حتى أخرجت كتاب مولاها عليهالسلام من جيبها وهي تلثمه(أي تقبله)وتضعه على خدها وتطبقه على جفنهاوتمسحه على بدنها فقلت تعجبا منها أتلثمين كتابا لا تعرفين صاحبه ...
وانصرفت بها إلى حجرتي التي كنت آوي إليهاببغداد .
فما أخذتها القرار حتى أخرجت كتاب مولاها عليه السلام من جيبها وهي تلثمه(أي تقبله) وتضعه على خدها وتطبقه على جفنهاوتمسحه على بدنها...........
فقلت: تعجبا منهاأتلثمين كتابا لا تعرفين صاحبه ...
فقالت : أيهاالعاجز , الضعيف المعرفة بمحل أولاد الأنبياء أعرني سمعك وفرغ لي قلبك :أنا مليكة بنت يوشعا بن قيصر ملك الروم ,وأمي من وُلد الحواريين تنتسب إلى وصي المسيح :شمعون
أنبئك العجب العجيب :إن جدي قيصر أراد أن يزوجني من أبن أخيه ,وأنا من بنات ثلاث عشرة سنة ,فجمع في قصره من نسل الحواريينومـــــــن القسيبيسن والرهبان ثلاثمائة رجل , ومن ذويالأخـــطار)سبعمائة رجل ,وجمع من أمراء الأجناد وقواد العساكر ونقباء الجيوش وملوك العشائرأربعة ألاف .وأبرز من بهو( أي قاعةالأستقبال)ملكه عرشا مصنوعا من أصناف الجواهر إلى صحنالقصر ,فرفعه فوق أربعين مرقاة.
فلما صعد أبن أخيه وأحدقت به الصلبان وقامت الأساقفة عكّفاً ونُشرت أسفار الإنجيل تساقطت الصلبان من الأعالي فلصقت بالأرض ,وتقوضت الأعمدة فانهارت إلى القرار وخرّ الصاعد من العرش مغشياً عليه فتغيرت ألوان الأساقفة وارتعدت فرائصهم فقال كبيرهم لجدي أيها الملكأعفينا من ملاقاة هذه النحوس الدالة على زوال هذا الدين المسيحي والمذهب
فتطير(أي تشأم)جدي من ذلك تطيرا شديدا وقال الأساقفة :أقيموا هذه الأعمدة وارفعوا الصلبان وأحضرواأخا هذا المدبر العاثر المنكوس جدّه لأزوج منه هذه الصبية فيدفع نحوسه عنكم بسعوده
فلما فعلوا ذلك حدث على الثاني ما حدث على الأول وتفرق الناس وقـــــــال جدي قيصر مغتــــــما , ودخل قصره .وأرخيــــت الستور .
فرأيت في تلك الليلة كأن المسيح وشمعون وعدة من الحواريين قد اجتمعوا في قصر جدي ونصبوا فيه منبرا يباري السماء علوا وارتفاعا في الموضع الذي كن جدي نصب فيه عرشه فدخل عليهم محمد صلى الله عليه وآله مع فتية وعدةمن بنيه فتقدم المسيح إليه فاعتنقه .فقال له محمد يا روح الله إني جئتك خاطبا من وصيك شمعون فتاته مليكة لأبني هذا وأومأ بيده إلى أبا محمد أبن صاحب الكتاب المقصود
فنظر المسيح إلى شمعون وقال له : قد أتاك الشرف فصل رحمك برحم رسول الله صلى الله عليه وآله قال : قد فعلت, فصعد ذلكالمنبر وخطب محمد صلى اله عليه وآله وزوّجني من ابنه وشهد المسيح وشهد أبناء محمدوالحواريون
فلما استيقظت من نومي أشفقت أن أقص هذه الرؤيا على أبي وجدي مخافة القتال .
فضرب صدري بمحبة أبي محمد حتى امتنعت من الطعام والشراب وضعفت نفسي ودق شخصي ومرضت مرضاً شديدا فما بقي في مدائن الروم طبيب إلاأحضره جدي وسأله عن دوائي فلما برح به اليأس قال : يا قرة عيني هل تشتهين شيئاً
فقلت: يا جدي أرى أبواب الفرج علي مغلقة فلوكشفت العذاب عمن في سجنك من أسرى المسلمين , وفككت عنهم الأغلال وتصدقت عليهم ومننت عليهم بالخلاص لرجوت أن يهب المسيح وأمه لي عافية وشفاء فلما فعل ذلك جدي تجلدت في إظهار الصحة في بدني وتناولت يسيرا من الطعام فسرّ بذلك جدي وأقبل على إكرام الأسرىوإعزازهم
فرأيت أيضا بعد أربع ليال :كأن سيدة النساء قد زارتني ومعها مريم بنت عمران وألف وصيفة من وصائف الجنان ,فتقول ليمريم :هذه سيدة نساء العالمين ,وأم زوجك أبي محمد .فأتعلق بها وأبكي وأشكو إليهاامتناع أبي محمد من زيارتي.
فقالت لي سيدةنساء :إن أبني لا يزورك وأنت مشركة بالله وعلى مذهب النصارى ,وهذه أختي مريم تبرأإلى الله من دينك ,فإن ملتِ إلى رضاالله
عز وجل ورضا المسيح ومريم عنك وزيارة أبي محمدإياك فقولي:أشهد أن لا إله ألا الله وأن محمد رسولالله
فلما تكلمت بهذه الكلمة ضمتني سيدة نساءالعالمين إلى صدرها ,فطيّبّت لي
نفسي وقالت :الآن توقعي زيارة أبي محمد إياك فإني منفّدته إليك
فانتبهت وأنا أقول :واشوقاه إلى لقاء أبي محمد .فلما كانت الليلة القابلة جاءني أبو محمد عليه السلام في منامي ,فرأيته كأني أقول له : جفوتني يا حبيبي بعد أن شغلت قلبي بجوامع حُبك ؟ فقال :ما كان تأخري عنك إلالشركك ,وإذ قد أسلمت فإني زائرك في كل ليلة إلى أن يجمع الله شملنا في العيان .فماقطع عني زيارته بعد ذلك إلى هذه الغاية .
قال بشر: فقلت لها :وكيف وقعت في الأسر .
فقالت :أخبرني أبو محمد ليلة من الليالي أن جدك سيسير جيشاً إلى قتال المسلمين يوم كذا ثم يتبعهم فعليك باللحاق بهم متنكرة في زي الخدم مع عدة من الوصائف من طريق كذا .
ففعلت ,فوقعت علينا طلائع المسلمين حتى كان من أمري ,ما رأيت وشاهدت ,وما أشعر أحد بي بأني ابنة ملك الروم إلى هذه الغاية سواك وذلك بإطلاعي إياك عليه
ولقد سألني الشيخ الذي وقعت إليه في سهم الغنيمة عن أسمي فأنكرته وقلت: نرجس فقال : أسم الجواري
فقلت: العجب أنك رومية ولسانك عربي؟
قالت: بلغ من ولوع(القصد شدة حب الشيء)جدي وحمله إياي على تعلم الآداب أن أوعزّ إلى امرأة ترجمانه في الاختلاف إلي ,فكانت تقصدني صباحاً ومساءاً وتفيدني العربية حتى أستمر عليها لساني واستقام.
قال البشر: فلماانكفأت(أي رجعت)بها إلى(سر من رأى)دخلتُ على مولانا أبي الحسن العسكري( المقصود به الإمام الهادي)
فقال لها : كيف أراك الله عزّ الإسلاموذلّ النصرانية وشرف أهل بيت محمد ..؟
قالت: كيف أصفُ يا بن رسول الله ما أنت أعلم بهمنيّ
قال : فإني أريد أن كرمك فأيما أحب إليك : عشرةآلاف درهم ؟... أم بشرى لك بشرفالأبد؟
قالت: بلبشرى.
قال: فبشرى بولد يملك الدنيا شرقاًوغرباً ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماوجورا
قالت:ممنّ ؟قال ممن خطبك رسول الله صلى الله عليه وآله ,ليلة كذا من شهر كذا , من سنة كذابالرومية
قالت : من المسيح ووصيه
قال : ممن زوجك المسيح
قالت : من أبنك أبي محمد؟
فقال :هـــل تعرفينه
قالت :وهل خلت ليلة لم يرني فيها منذالليلة التي أسلمتُ على يد سيدة النساء :أمّه
فقال :أبو الحسن الهادي :يا كافور أدعُ لي أختي حكيمة ,فلما دخلت عليه قال لها :ها هي .فاعتنقتها طويلاً وسّرت بها كثيراً فقال لهاأبو الحسن عليه السلام :يا بنت رسول الله خذيها إلى منزلك , وعلميها الفرائض والسنن ,فإنها زوجة أبي محمد وأم القائم .................
اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليهوعلى إبائهفي هذهالساعة وفي كل ساعة وليًا وحافظًا وقائدًا وناصراًودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعهفيها طويلابرحمتكيا ارحم الراحمين
نسألكــــــــم الدعـــــــــاء.... [center]
