دور الدعاء في بناء الانسان

دور الدعاء في بناء الانسانسئل الامام الصادق(ع) عن الله تعالى فقال لسائله: يا عبدالله هل ركبت سفينة قط؟ قال: بلى.. قال(ع): فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك و لا سباحة تغنيك؟ فقال: بلى.. قال(ع): فهل تعلق قلبك هناك ان شيئا من الاشياء قادر على ان يخلصك من ورطتك ؟ قال: بلى.. قال(ع): فذاك الشيئ هو الله القادر على الانجاء حيث لا منج و على الاغاثة حيث لا مغيث..

في هذا الحوار عدة امور هامة:-

(أولا):- التوجه الطبيعي الى الله تعالى..

(ثانيا):- ان الذي يحول بين الانسان و توجهه الى ربه انما هي الذنوب التي تشكل حاجزا( بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) الا ان هذا الرين يزول ساعات الشدة فيكون الاتصال..

(ثالثا):- الانسان ينبغي ان يكون متوجها الى ربه متعلقا به في العسر و اليسر لان التوجه في حالة العسر فقط لا يعد كمالا لاضطرار الانسان الى هذا التوجه بعد انقطاع الاسباب.. ان المتوجه في هذه الحالة لا يحتاج الى دعوة خاصة لانه مقهور الا ان الحالة الاخرى(اليسر) هي التي تعد كمالا للنفس حيث يسمو الانسان باختياره و ينقطع بارادته من كل الاسباب..

ان الدعاء في كل الاحوال يعبر عن جانب الافتقار في الانسان و حاجته.. و يعبر من جانب اخر عن الغنى المطلق لله تعالى (يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله و الله هو الغني الحميد)..

يقول الامام الصادق(ع):- الدعاء مخ العبادة ...لانه يقرب المدعو و يحكم الصلة به ليتكامل و يسمو نحو القمة..

ان النتيجة الحتمية من الدعاء الصادق المخلص بشرطه و شروطه هي الاجابة (و قال ربكم ادعوني استجب لكم).. و في الحديث:- ادع و لا تقل ان الامر قد فرغ منه ان عند الله منزلة لا تنال الا بمسألته و لو ان عبدا سد فاه و لم يسأل لم يعط شيئا فاسأل تعط انه ليس باب يقرع الا يوشك ان يفتح لصاحبه..

شروط الدعاء
- اول الشروط الايمان بالله و الاستجابة له أمرا و نهيا..


- ثاني الشروط ان تتملك الانسان الرغبة و الطلب الجدي حيث تصبح كل شرائح وجوده معبرة عن طلبه..


- ثالث الشروط الثقة بالاستجابة ففي الحديث( اذا دعوت فظن حاجتك بالباب)..


- رابع الشروط ان تكون شئون الداعي كلها متناغمة مع الدعاء فالقلب لابد ان يكون نظيفا و طاهرا و لم يسلك لعيشه طرق الحرام و لا يحمل على عاتقه وزرا و مظلمة لأحد..ففي الحديث( ان رجلا قال لرسول الله(ص): احب ان يستجاب دعائي .. فقال(ص): طهر قلبك و لا تدخل بطنك الحرام)..


و عن السجاد(ع): ان الذنوب التي ترد الدعاء , سوء النية و خبث السريرة و النفاق مع الاخوان و ترك التصديق للأجابة و تأخير الصلوات المفروضات حتى تذهب أوقاتها و ترك التقرب الى الله عزوجل بالبر و الصدقة و استعمال البذاء و الفحش في القول..


- خامس الشروط ان لايكتفي بالدعاء وحده لتحقيق المطالب بل لابد ان يقرن بالعمل و السعي و الجد..


يقول الامام علي(ع):- الداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر.. و عن الصادق(ع):- اربعة لا تستجاب لهم دعوة (منهم)- رجل جالس في بيته يقول: اللهم ارزقني فيقال له: الم امرك في الطلب؟


و ليس معنى الاجابة هي تحقق المطلوب بل هي واحدة من صور الاجابة و هناك صورتان هما:


- تأخير المطلوب الى الاخرة..


- ان يدفع من السوء مثلها


في الحديث:- ما من مسلم دعا الله تعالى بدعوة ليس فيها قطيعة رحم و لا استجلاب اثم الا أعطاه الله تعالى بها احدى خصال ثلاث.. اما ان يعجل له دعوته و اما ان يؤخرها له في الاخرة و اما ان يصرف عنه